Kreacionizmus a štúdium evolúcie je už desaťročia kontroverznou diskusiou, ktorá necháva veľa ľudí na jednej alebo druhej strane.
Kreacionizmus tvrdí, že viera by mala mať prednosť pred vedou, pričom svoje presvedčenie zakladá na jednej vedeckej knihe, Biblii.
Boh stvoril Zem a všetko na nej, trvalo to šesť dní. Evolucionisti veria, že Zem je oveľa staršia, ako opisuje Biblia, a že rastliny, zvieratá a ľudia sú výsledkom prirodzeného vývoja nazývaného evolúcia.
Neboli žiadni spoloční predkovia (Adam a Eva), z ktorých sme pochádzali; bol to proces prirodzeného výberu, vychádzajúci z anorganických zlúčenín a prírody. Pre mnohých ľudí vo vedeckom svete je ťažké zaujať konečné stanovisko k tejto otázke, keďže existujú dôkazy o evolúcii, ale práve tam sa prejavuje viera v Boha a to, čo Boh urobil. Podľa veľkého stredovekého filozofa, Mojžiša Maimonidesa, „konflikty medzi vedou a Bibliou vznikajú buď z nedostatku vedeckých poznatkov, alebo z chybného chápania Biblie“ (Schroeder, 3).
Tento dokument odhalí niektoré témy, o ktorých tieto dve skupiny diskutujú, spolu s ich názormi.
Začiatok Zeme je spolu s narodením ľudí jednou z najväčších a najspornejších otázok medzi kreacionistami a evolucionistami. Vedecká teória zastáva názor, že vesmír je večný, zatiaľ čo Biblia tvrdí, že existuje začiatok. Bolo dokázané, že došlo k oficiálnemu začiatku; vyvstáva otázka, kedy sa presne ten začiatok odohral, čas, v ktorom nebol ani čas, ani priestor, ani hmota.
Kresťanstvo používa Starý zákon na opis začiatku života. V priebehu šiestich dní Boh stvoril nebo, zem, slnko, mesiac, vodu, zvieratá a finále skončilo s ľudskými bytosťami. Ďalšie veľké udalosti, ako napríklad Noemova potopa, sa vyskytli počas života na Zemi, čo bolo zodpovedné za distribúciu fosílií a tvorbu zemských vrstiev.
Svätý Augustín (ktorý bol vychovaný ako kresťan a neskôr sa stal členom Manichejcov) veril, že Starý Zákon je nezmysel. „Preto veril, že organické formy sú potenciálne v akejsi forme semien a skutočne si uvedomil, keď na to boli správne podmienky – keď sa napríklad objavili moria“ (Ruse, 51). Augustín veril, že Boh stvoril všetko jedným pohybom: počatie, želanie a stvorenie boli všetky súčasne. Toto myslenie bolo tiež presvedčením Galilea neskôr v histórii.
Evolúcia je definovaná ako „vývoj prirodzených príčin všetkých organizmov, dnešných a včerajších, z iných foriem pravdepodobne v konečnom dôsledku oveľa jednoduchších a pôvodne možno z neživých látok“ (Ruse, 12).
Podľa evolucionistov Zem vznikla približne pred 4,5 miliardami rokov, pričom explózia života začala asi pred 55 miliónmi rokov. Pre evolucionistov začiatok života začal ako anorganické molekuly, ktoré prešli prirodzenou transformáciou (prostredníctvom elektriny alebo tepla), aby sa z nich stali organické molekuly. Tieto stavebné bloky sa spojili a vytvorili reťazce makromolekúl, ktoré nakoniec tvorili organizmy. Reťazce sa začali replikovať a „živiť sa z „predembryonálnej polievky“, čo je stav rybníkov a tak ďalej ako výsledok prvého štádia evolúcie“ (Ruse, 62).
Experimenty, ktoré vykonali Stanley Miller a Harold Urey v Chicagu (1950), to potvrdili vystavením anorganických molekúl teplu a elektrickému šoku. Dokázali získať organické zlúčeniny aminokyselín prirodzene a rýchlo. Evolúcia nachádza pôvod organizmov, ktoré sa vyvíjali počas 4,5 miliardy rokov, a hovorí, že ľudia sú „nové stvorenie“. Popiera však, že ľudia sú konečným stvorením, čo je v rozpore s teóriou kreacionizmu, kde Boh stvoril ľudské bytosti v posledný deň a potom odpočíval po dokončení stvorenia. Identifikácia fosílií a geografia poskytli evolucionistom určitý prehľad o tom, kedy sa Zem a život začali. Ďalšie spôsoby, ktoré sa okrem identifikácie fosílií používajú na vedenie evolúcie, zahŕňajú: porovnávanie anatomických znakov, embryologické analógie a podobnosti/nepodobnosti.
Charles Darwin bol silným zástancom evolúcie a bol zakladateľom teórie prirodzeného výberu. Prirodzený výber je teória, že existuje konkurencia – o prežitie, priestor, potravu, prístrešie atď. – v ktorej sú priaznivé organizmy väčšinou zachované prírodou a tie nepriaznivé majú tendenciu vymierať, čo vedie k evolúcii. Existujú dva hlavné typy evolúcie, makroevolúcia a mikroevolúcia.
Makroevolúcia sa zaoberá zmenami nad úrovňou druhu, zatiaľ čo mikroevolúcia sú zmeny vo frekvenciách génov v rámci populácie, ktoré môžu viesť k vytvoreniu nových druhov. Darwin veril, že prirodzený výber sa vyskytuje v prírode, že je potrebné vyberať a chovať len tie najlepšie a najžiadanejšie zvieratá. Pojmy genetika a dedičnosť sa objavili až neskôr, keď ich zaviedol Gregor Mendel, a neskôr sa objavilo štúdium evolúcie s objavom DNA Watsonom a Crickom v roku 1953.
Vek zeme bol diskutabilný, najprv kreacionisti tvrdili, že Zem začala tým, že Boh ako prvý stvoril nebo a zem. Niektorí vedci tvrdia, že Zem už mala vlastnosti na udržanie života, ako to potvrdzuje aj Biblia.
„A Boh povedal: „Nech zem vydá rastlinstvo“ (Genesis 1:11) a neskôr: „Nech zem plodí živé tvory podľa ich druhu“ (1:24).
Nikde v Biblii sa nehovorí ani nenaznačuje, že každý druh mal svoj vlastný výtvor. Kreacionisti silne zastávajú názor, že všetko živé zostalo v priebehu času fixované, Boh stvoril každého tvora presne tak, ako dnes vidíme organizmy. Keď Boh stvoril Zem a všetko na nej, Boh povedal, že je to dobré. Kreacionisti tvrdia, že ak vzniklo niečo, čo nebolo dokonalé v Božích očiach; Boh mal moc to zničiť, preto je dôvod potopy. Boh zachoval dobré a zničil zlé.
Je vedecky ťažké brať Bibliu vážne, pretože v priebehu desaťročí bolo urobených veľa interpretácií a väčšina ľudí verí, že nemožno brať všetko v Biblii doslovne.
Napríklad v Genesis 1:5,8,13 opisuje, ako Boh stvoril večer a deň a každý verš nasledujúci po dni stvorenia končí slovami „a bol večer a bolo ráno“.
Ale až neskôr v Genesis boli stvorené slnko a mesiac, aby riadili deň a večer. „Boh stvoril dve veľké svetlá – väčšie svetlo, aby vládlo dňom a menšie svetlo, aby vládlo noci“ (1:16).
Tento príklad spolu s nespočetnými ďalšími poukazuje na vedecké presvedčenie, že Biblia je nespoľahlivý zdroj, z ktorého by sa nemali brať konkrétne vedecké informácie. Biblia naznačuje jednu evolučnú zmenu vo fyzickom ryse, rys dlhovekosti. V celej Biblii sa dĺžka života (na začiatku bola okolo 900 rokov) a sexuálna zrelosť (v rozmedzí 65-187) skracovala, pretože pre Sarah a Abraháma bol zázrak, že mali syna a mala len 89 rokov.
„Trend skracovania dĺžky života a rýchlejšej sexuálnej zrelosti je podobný trendu pozorovanému u domestikovaných zvierat“ (Schroeder, 15). To tvorí základ pre dnešnú šľachtiteľskú a populačnú genetiku. Evolucionisti tvrdia, že kreacionisti majú iba jeden zdroj, z ktorého argumentujú, a ich argumenty sú spôsobom, ako zakryť to, čo o vedeckom svete nevedia alebo čomu nerozumejú. Toto zlyhanie prišlo dvoma hlavnými spôsobmi: „1) neschopnosť vysporiadať sa s veľkým množstvom dôkazov, ktoré podporujú evolúciu a skutočnosť, že zvieratá a rastliny sú dnes iné ako v minulosti, a 2) neposkytnutie akejkoľvek alternatívnej teórie. k prírodnej histórii“ (Miller, 55).
Skutočná teória kreacionizmu je založená a sústredená na viere, viere v Boha a v to, čo Boh poskytol. „Veda existuje vďaka dôkazom, zatiaľ čo náboženstvo existuje na základe viery a v prípade fundamentalizmu a kreacionizmu napriek dôkazom“ (Berra, 130).
Evolucionisti zaujímajú k tejto téme života iný postoj. „Žiadna zmienka o špeciálnom stvorení sa nespája so začiatkom života. Samotná Zem mala špeciálne vlastnosti na organizovanie začiatku života“(29). Dnes by sa to označovalo ako samoorganizácia pomocou katalyzátorov. Experimenty, ktoré vykonali Miller a Urey, podporujú tvrdenie, že Zem čakala na svoj začiatok vo svojom vlastnom čase. Organické molekuly, bielkoviny, život rastlín a živočíchov sa vyvíjali spolu s cestou. Objavili sa fosílne dôkazy, ktoré ukázali, že život na ochladenej zemi začal okamžite. Fosílie ukazujú rôzne druhy a ukazujú druhy, ktoré sa vyvíjajú na iné druhy (stredné alebo prechodné druhy). „Faktom je, že fosílne záznamy nielen dokumentujú evolúciu, ale že to boli samotné fosílne záznamy, ktoré prinútili prírodných vedcov opustiť svoju predstavu o stálosti druhov a namiesto toho hľadať hodnoverný mechanizmus zmeny, mechanizmus evolúcie“ (Miller, 48).
Napríklad na západe Spojených štátov vedci dokázali vystopovať moderného koňa s jedným kopytom, stvorenie veľkosti psa, Eohippus, ktoré pobehovalo na svojich piatich prstoch. Podľa vývoja zvierat a ľudí tiež všetky organizmy začínajú život v rovnakej forme, prípadne sa špecializujú na svoj špecifický druh. Napríklad človek sa vyvíja podobne ako plaz s niekoľkými modifikáciami, vďaka ktorým je ľudský druh jedinečný: žĺtkový vak, rybie ikry až chvost. na 3-komorové srdce (ako plaz) na 4-komorové srdce na plazí dvojitý čeľusťový kĺb až po kožné záhyby (žiabrové štrbiny) na zakrytie vlasov, aby mali ľudské vlastnosti.
Jedným z argumentov proti fosílnym dôkazom je myšlienka, že fosílne datovanie by mohlo byť nepresné. Fosílne datovanie sa vykonáva pomocou uhlíka 14, ale aby to malo hodnotu, množstvo C-14 muselo byť vždy konštantné. Ak by sa intenzita žiarenia (konkrétne kozmického žiarenia) akýmkoľvek spôsobom líšila, potom by bol datovací systém C-14 chybný. Vedci objavili fosílie v rôznych vrstvách zeme podľa časového obdobia, ktorému organizmy zodpovedali. Spodné vrstvy obsahovali druhy spojené so začiatkom Zeme, zatiaľ čo horné vrstvy obsahovali novšie a pokročilejšie druhy, najmä cicavce.
Evolucionisti sa domnievajú, že tieto zistenia silne argumentujú v prospech evolúcie. Majú pocit, že keby Boh stvoril Zem a všetko, čo je na nej, všetky fosílne pozostatky by boli zmiešané. Kreacionisti tvrdia, že dôvodom, prečo sú fosílie distribuované tak, ako sú, je veľká potopa. Kreacionisti sa tejto téme väčšinou vyhýbajú pre nedostatok dôkazov, ktoré proti nej majú. Pokračuje polemika o tom, či došlo k postupnej evolúcii, a ak k nej došlo, prečo to nebolo evidentné vo fosílnych záznamoch. „Divnosť bitky naznačuje, že náhle skoky v zázname by znamenali priamu úlohu Boha v evolúcii, zatiaľ čo postupnosť by znamenala náhodnosť a žiadnu úlohu pre Boha“ (Schroeder, 32).
Ďalšou teóriou, ktorú niektorí vedci používajú na vysvetlenie začiatku Zeme, je teória veľkého tresku. Táto teória tvrdí, že „vesmír začal ako nekonečne horúci bod nekonečnej hustoty, ktorý sa ochladzoval a difundoval, keď explodoval smerom von“ (Berra, 71). Priestor, čas, hmota a energia existovali až po Veľkom tresku. Zdôvodnenie tejto teórie je založené na našich poznatkoch o tom, ako je vesmír založený na analýze elektromagnetického žiarenia, ktoré poskytujú údaje, ktoré ukazujú, že vesmír sa rozpína.
Dvaja astronómovia Arno Penzias a Robert Wilson zachytili kozmické mikrovlnné žiarenie pozadia v zemi, čo je neskôr prvotné svetlo a teplo z Veľkého tresku. Toto teplo a svetlo poskytujú vzorec pre začiatok života. Táto teória bola kontroverzná medzi vedeckou komunitou, ako aj náboženskou komunitou, ale bola dostatočne významná na to, aby jej v roku 1978 bola udelená Nobelova cena za mier.
Ďalšia záhadná otázka, ktorá sa medzi evolucionistami objavuje pri debatách s kreacionistami, je, čo dinosaury? V biblii nie je miesto, kde by sa hovorilo o veku dinosaurov, keď sa tieto obrovské tvory túlali po zemi bez ľudského zásahu a potom náhle zmizli. Paleontológovia a archeológovia odhadujú, že dinosaury žili asi pred 65 miliónmi rokov, v období kriedy. Existuje množstvo špekulácií o ich vyhynutí: podnebie sa stalo príliš extrémnym tak či onak, zvieratá sa živili novo vyvinutými jedovatými rastlinami, vyvinuli sa nové druhy a jedli vajíčka dinosaurov, alebo spadol na Zem asteroid alebo kométa, ktoré ničia všetko na zemi. „Nedávne špekulácie založené na rodinách morských živočíchov za posledných 250 miliónov rokov tvrdia, že k veľkému vymieraniu dochádza približne každých 26 miliónov rokov“ (Berra, 17).
Tieto rozsiahle vyhynutia sú spôsobené sprievodnou hviezdou, ktorá sa priblížila k Slnku, narušila obežnú dráhu a spôsobila, že Zem zasiahli kométy a asteroidy. Podľa vedcov sa toto masové vymieranie blíži, no v očiach kreacionistov ide o Apokalypsu.
Iný prístup k stvoreniu Zeme sa však týka toho, ako sa pozeráme na čas. V Biblii je každému dňu priradené nové stvorenie, ale je dnes čas rovnaký ako v čase stvorenia? Niektorí vedci sa domnievajú, že každý deň Stvorenia súvisí s geologickým časovým obdobím. Keď sa začalo a rozvíjalo jedno obdobie, Boh k nemu pridal ďalší deň stvorenia. Každý deň alebo obdobie prináša na zem niečo nové a iné. Dni stvorenia mohli ľudia vnímať ako 24-hodinový deň; je pre nás jednoduchšie pochopiť deň v 24-hodinovom období, a nie v miliónoch alebo miliardách rokov. Biblia nám v istom zmysle zvolila jednoduchší spôsob, ako nám opísať príbeh stvorenia. „V 90. žalme je pravda o fyzickej realite: šesť dní Genezis skutočne obsahovalo miliardy rokov vesmíru, aj keď dni zostali dvadsaťštyri hodinovými dňami“ (Schroeder, 43).
Biblia v prvých 31. veršoch knihy Genezis opisuje udalosti, ktoré trvajú približne 16 miliárd rokov, od iba sto slov teologicky po viac ako milión slov vedecky. Je ťažké zhodnotiť čas, ktorý zabral každý deň stvorenia, keďže tam nemôžeme byť ani mať zdroj z prvej ruky; to je dôvod pre vedcov, aby sa viac pozreli na fosílie a zemské vrstvy, aby získali konkrétne dôkazy.
Ľudská evolúcia
Ďalšou veľkou témou medzi evolucionistami a kreacionistami je to, ako sa ľudské bytosti ocitli na Zemi. Kreacionisti žijú verne vo viere, že Boh stvoril Adama z prachu, na Boží obraz, „Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol mu do nozdier dych života a človek sa stal živou osobou“ (Genesis 2:7).
Eva bola neskôr vyrobená z Adamovho hrudného koša ako spoločníčka. Adam a Eva sú počiatkom ľudskej rasy a z nich pochádzajú všetky ľudské bytosti. Ľudské bytosti boli stvorené na Boží obraz, čo nám dáva možnosť stať sa duchovnými a morálnymi bytosťami. To je to, čo nás oddeľuje od akéhokoľvek iného druhu, pretože ľudské bytosti majú dušu, ktorú vedie Boh. Stvorenie Adama by sa dalo vnímať inak, aj keď v závislosti od toho, ako niekto interpretuje Bibliu. Stvorenie Adama sa týka tela.
V hebrejčine je slovo adam zakorenené v slove znamenajúcom pôdu. Stvorenie Adama sa vzťahuje na ľudskú dušu, nešamu. Legendy a biblickí učenci by povedali, že Adam bol stvorený vo veku dvadsiatich rokov, ale bolo by možné, aby bol vyrobený v skoršom veku a žil devätnásť rokov bez duše. Stal sa človekom vo veku dvadsiatich rokov, keď ho Boh stvoril s nešamou.
V Biblii je niekoľko veršov (4. Mojžišova 1:3, 14:29, 5. Mojžišova 1:39), ktoré učia, že vo veku dvadsaťjeden rokov sa stáva božskou zodpovednosťou za svoje činy. Predtým, ako bola daná duša, existovalo niečo ako človek, ale nie úplne ľudské. Takže jeden názor by mohol byť taký, že Adam bol stvorený ako dvadsaťročný a pred jeho stvorením sa vyvinul z primátov. Keď Boh konečne uvidel stvorenie, ktoré chcel reprezentovať Boží obraz, bola mu daná duša a bol stvorený Adam.
Evolucionisti majú iný pohľad na to, ako ľudské bytosti prišli na svet, pretože veria, že sme sa vyvinuli z iných druhov, konkrétne z primátov. Fosílne záznamy ukázali, že Homo sapiens sa vyvinul zo štvornohých tvorov, ktoré sa hojdajú cez stromy, na dvojnohé tvory, ktoré chodia po Zemi. Fosílie prehistorických ľudí vykazujú pozoruhodnú podobnosť s primátmi, od čeľuste a čela až po trup a chodidlá. Evolúcia v priebehu času prispôsobila ľudský druh na moderné ľudské bytosti, vďaka čomu je možné žiť v dnešnej dobe. Hoci je ťažké tomu uveriť, teraz sme „zistili, že len pred piatimi až šiestimi miliónmi rokov sme sa oddelili od rodových línií vedúcich ku gorilám a šimpanzom, našim najbližším príbuzným…“ (Ruse, 69).
Jazyk sa vyvinul z dôvodu prispôsobenia ako potreby. Tak ako sme zmenili technológiu, aj evolúcia nás prispôsobila a umožnila nám žiť v dnešnej spoločnosti. Je pochybné, že by sme mohli žiť v rovnakom čase ako žili neandertálci, keďže v dnešnom svete by žiť nemohli.
Kreacionizmus a evolúcia majú dva veľmi odlišné pohľady na to, ako Zem a ľudské bytosti začali. Kreacionizmus je založený na presvedčení, že Biblia je dôveryhodným zdrojom, ktorý podáva príbeh o stvorení. V priebehu šiestich dní (24 hodín) Boh stvoril nebo a zem, slnko, mesiac, hviezdy a všetky stvorenia zeme. V úplne posledný deň Boh stvoril Adama, ľudskú bytosť na Boží obraz, aby vládol nad zemou. Kreacionisti veria, že Zem je mladá a že organizmy sú pevné, každý organizmus, ktorý dnes vidíme, je ten istý organizmus, ktorý Boh stvoril pred niekoľkými tisíckami rokov. Adam a Eva sú počiatkom ľudskej rasy a od každého iného druhu sme oddelení dušou, ktorú nám dal Boh.
Kreacionisti tvrdia, že tí, ktorí veria v evolúciu, sú nemorálni. „Najčastejšie je obvinenie, že evolucionisti sú pompézni a arogantní, presne takí ľudia, pred ktorými nás chránil ´Prvý Dodatok‘, a že prejavujú akademickú aroganciu, ktorá je často typická pre národné vedecké vzdelávacie zariadenie“ ( Toumey, 95).
Evolucionisti veria, že ľudské bytosti sú výsledkom evolúcie, počnúc jednoduchými molekulami až po dnešného moderného človeka. Zem bola vytvorená počas dlhého obdobia, počnúc pred 4,5 miliardami rokov. Život začal s anorganickými molekulami a s pomocou prírody sa stal životaschopným živým organizmom. Každé časové obdobie Zeme malo svoje vlastné charakteristiky s rôznymi organizmami a formami života, vďaka ktorým bolo toto obdobie jedinečné a zanechávalo za sebou stopy s fosíliami. Živočíchy a rastliny sa vyvíjajú a stávajú sa vhodnejšími pre životné prostredie. Ľudské bytosti sa tiež vyvinuli na ceste od našich predkov primátov k dnešným moderným ľuďom, ale my nie sme konečným produktom. Aj my sa časom zmeníme a v budúcich generáciách sa staneme iným druhom. Spolu s evolúciou existujú teórie ako teória veľkého tresku a kritika toho, ako sa Biblia pozerá na čas v porovnaní s časom geologickým. Evolucionisti veria, že Boh nebol zakladateľom zeme, ale že to bol prírodný fenomén, počnúc anorganickými molekulami, ktoré sa vyvinuli do dnešnej modernej osoby.
.… a na záver.
S oboma argumentmi do určitej miery súhlasím. Ako bádateľ – je ťažké zahodiť hmatateľné dôkazy, ktoré dokazujú, že život sa vyvinul medzi druhmi. No ako kresťana, môj život sa sústreďuje na vieru v Boha.
Verím, že Boh stvoril život, ale verím, že Boh to urobil spôsobom, ktorý využíva evolúciu.
Verím, že Boh stvoril všetko za šesť dní, ale že každý deň trval milióny rokov, pričom sa počas toho obdobia vyvíjali rôzne druhy a formy života.
Verím, že Boh usporiadal svet tak, aby mohla existovať evolúcia.
Verím, že druhy sa musia prispôsobiť meniacemu sa prostrediu a Boh stvoril každý druh organizmov tak, aby prežil každú zmenu, ku ktorej dôjde.
Nemyslím si nevyhnutne, že ľudské bytosti sú finále; verím, že sa v priebehu storočí zmeníme na vyšší druh. Neverím v teóriu veľkého tresku ani v to, že život pochádza z anorganických molekúl. Boh začal život a potom dal prírode slobodu, aby sa mohla rozvíjať. Ak sa výsledok Bohu nepáčil, zničila ho prírodná katastrofa, akou bol asteroid, ktorý ukončil život dinosaurov, alebo Noemova potopa. Ak to bolo dobré, veci zostali a život pokračoval.
K tejto téme je ťažké zaujať jednoznačné stanovisko, pretože viera je abstraktná, no pre kresťanov je to spôsob života a veda je konkrétna. Je potrebná spolupráca medzi týmito dvoma svetmi, keďže vo vede sú kresťania, ale treba sa pozrieť na obe strany, aby sme sa rozhodli, aká je jeho vlastná teória o začiatku života a ľudskej evolúcie.
„Zmierenie nevyžaduje, aby sa každý vedec stal veriacim, alebo aby každý veriaci prijal všetky aspekty vedy. Bude úplné, keď prijmeme potrebu čítať a chápať Bibliu podľa biblických podmienok… a keď vedci, ktorí už zistili, že existuje hranica poznania, pripustia, že veda je bezmocná potvrdiť alebo poprieť zmysel života“( Schroeder, 21).
——————————————————-
Použitá literatúra:
Berra, Tim M. Evolution and the Myth of Creationism. Stanford University Press: Stanford, CA. 1990.
Collegiate and Devotional Bible (NIV). Zondervan Publishing House: Grand Rapids, MI. 1998.
Kitcher, Philip. Abusing Science: The Case Against Creationism. MIT Press: Cambridge, MA. 1982.
Miller, Kenneth R. Finding Darwin’s God: A Scientist’s Search for Common Ground Between God and Evolution. Cliff Street Books: New York. 1999.
Montagu, Ashley (Ed). Science and Creationism. Oxford University Press: Oxford. 1984.
Pitman, Michael. Adam and Evolution. Baker Book House: Grand Rapids, MI. 1984.
Ruse, Michael. Can a Darwinian be a Christian? Cambridge University Press: Cambridge, UK. 2001.
Schroeder, Gerald L. The Science of God. The Free Press: New York. 1997.
Toumey, Christopher P. God’s Own Scientists: Creationists in a Secular World. Rutgers University Press: New Brunswick, NJ. 1994.
Zetterburg, J. Peter. Evolution versus Creationism: The Public Controversy. Oryx Press: Phoenix, AZ. 1983.